“你听说了吗？那帮人又在搞什么‘先秦智慧现代应用’大赛，说是要找最有潜力把诸子百家理论变成现实创业项目的年轻人。”傍晚，公司茶水间里，阿哲晃着保温杯，一脸八卦地对刚接完水的我挤眉弄眼。

我嘬了一口还温热的枸杞菊花茶，没好气地翻了个白眼：“你就知道这些有的没的，上次‘墨家机关术编程大赛’的结果又不是昨天，除了让人笑掉大牙的自动投喂ینگ机，有啥靠谱的？”

“嘿，话不能这么说！”阿哲凑近了些，压低声音，“上次那个靠着墨家杠杆原理搞出便携式绞肉机的哥们儿，现在小有名气的科技初创公司CEO了。而且你想想啊，那会儿诸子百家争鸣，孔子、老子、庄子、孟子、韩非子……那都是什么样的脑回路？要是他们的思想穿越到现在，搞创业，哪个不得碾压我们这些天天卷内卷的社畜？”

我放下茶杯，手指无意识地敲着桌面：“说得轻巧。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德那些老哥尚且被哲学家们研究几千年，我们这些现代人连先秦诸子是干嘛的都搞不太清楚，更别提什么应用了。”心里嘀咕，这阿哲别是又被哪个猎奇公众号的文章洗脑了，天天吹这种玄乎的东西。

“就是！”阿哲眼睛一亮，“我昨天看《先秦研究所》这本书，里面就扒了个底朝天，说《道德经》里那些话，放现在看，简直就是逆向思维营销学教科书。《孙子兵法》里那套，不光是军事，搞竞争分析、人际关系、甚至游戏策略都能用！作者还挖出很多冷知识，比如你绝对想不到《论语》里孔子其实是个技术控。”

我愣了一下，这说法有点新鲜。“《论语》里还有这种料？”我忍不住接话，放下茶杯的功夫，不小心带翻了桌上的水杯，溅了阿哲一手。

“哎呀！小心点！”阿哲抹着袖子上的水渍，没好气地抱怨，“书里说孔子晚年沉迷研究木工和机械，还给自己家建了个小作坊，就是那种后来庄子说的‘乘天地之正，御六气之辩’的境界，搞技术创新的那种。他还写了一本《木工杂谈》，可惜失传了，只留下了几句在《论语》里，讲怎么用榫卯结构造出更牢固的家具，跟现在讲供应链管理、产业链整合的名嘴瞎比比，谁更懂行啊！